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关于城市开放空间人性化的思考
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内容提示：自从有了人类，便产生了城市，也就有了城市中的开放空间。从早期狭窄的街道、集市、码头到后来的广场、公园，再到今天的城市开放空间系统，形式和功能都得到了很大的发展，其根本原因就是高度发达的人类文明程度所致。随着城市居民生活质量的提高，人们对户外活动的环境会有越来越高的要求，因此，城市开放空间的人性化问题会越来越重要，过去和现在是专家们在谈，而不久的将来必定会是人们普遍关注的一个永恒的主题。
摘要： 自从有了人类，便产生了城市，也就有了城市中的开放空间。从早期狭窄的街道、集市、码头到后来的广场、公园，再到今天的城市开放空间系统，形式和功能都得到了很大的发展，其根本原因就是高度发达的人类文明程度所致。随着城市居民生活质量的提高，人们对户外活动的环境会有越来越高的要求，因此，城市开放空间的人性化问题会越来越重要，过去和现在是专家们在谈，而不久的将来必定会是人们普遍关注的一个永恒的主题。（参考《建筑中文网》）
关键词： 城市规划 开放性
城市开放空间是以人为主体的，应充分体现对人的关怀，组织各种为人所用，为人所体验的人性空间。通常认为在城市开放空间中人们能通过各种行为活动，获得亲切、舒适、轻松、愉悦、尊严、平静、安全、自由、有活力，有意味的心理活，就是所谓人性化空间。这里强调的是一种切身的体验，也就是说一个空间是否人性化，只有等这个空间完全建好后去切身体验一番才能作出评判。显然对于开放空间的建设缺少指导意义。笔者认为城市开放空间的人性化应从三个方面来评价：首先是要符合整个城市的生态环境要求；因为城市开放空间系统，除了为人提供户外休闲、娱乐、健身等功能外，还有平衡城市发展，调节土地使用强度，城市防灾，美化环境，净化污染等多项功能，是一个城市可持续发展的重要保障，人只有尊重大自然，大自然才会与你和睦相处，这也是人类生存的大问题。二是开放空间应具有人性尺度；所有城市开放空间都是有形的物质空间，其形状大小不一，每一个开放空间都是由若干个小空间组成的空间组合体，其空间尺度的人性化直接关系到空间的品质和氛围的形成。三是开放空间的场所精神，日益发展的科学技术使什么都可能国际化，但一个城市的地形，地貌、气候条件和历史等却无法改变，因此，城市开放空间是最能体现其地域特征的。简单说来，城市开放空间的人性化，既要有利于生存，又能满足人的感官需求，还要注重使用者的心理感受，并使之得到思想上的升华。
1 城市绿化与自然。
150年前，奥姆斯特德设计的美国纽约中央公园见杂志 2001年第2期P10，占地8.6km2，以种植大型乔木为主，草地只占1/5左右，开创了在城市中创造人与自然充分融合的新纪元，这里的阳光，水面，清风和动植物给人以十足的自然野趣，并对整个城市机能的正常运行起到了一定的调节作用。自此以后，欧美各城市相继掀起了一场城市环境美化运动，相继建立和完善了各自城市的开放空间系统，对于改善城市形象，尤其是提高市民的生活质量、市民素质等方面起到了至关重要的作用。
改革开放以来，我国政府也开始重视城市开放空间系统的建设，各城市都在花大力气改善环境，重塑形象，一系列街道、广场、公园、风光带、居住区环境的建设都已排上了决策者们的议事日程，出现了一片喜人的气象，其中，最有代表性的当数大连，并成为了全国城市环境建设的样板。在此值得一提的是湖南益阳市总体规划中确定了以梓山湖为主体的梓山公园和以会龙山为主体的会龙山公园，其占地均在6km2以上，更为难得的是益阳市委市政府放眼未来，决心再穷也要把环境资源留给子孙后代。假若益阳城市真能按规划建设好这两大公园 ，笔者相信益阳城市和人民日后定会收到奇效，受益无穷。
久居都市的人们大都有向往自然、回归自然的要求，开放空间建设的最根本的任务就是更多的把自然引入城市，让城市的阳光更亮些、空气更清新些、水体更清澈些、树木更茂盛些，能让城市人多看到一些活蹦乱跳的动物和形形色色、生机盎然的各类植物。然而，当前各地或多或少地出现了一些令人焦虑的非人性化的现象：城市街道越来越宽，绿化越来越少，有的街道上一棵大树都没有；广场越建越大，上十万平方米的广场却看不到一棵树，只有大面积硬质铺装和草坪，据说这是由于某些人为了追求感官效果上一时气派所致，其结果是市民们进不去，反而与真正的使用者产生了距离。尤其是到了夏天，这些广场由于缺少遮阳的高大乔木，谁都不愿在烈日曝晒下进入其中，更不用说去休闲观赏、游戏健身了。去年夏天，被誉为“中华第一街”的上海南京东路商业步行街，也因缺少绿化，大面积硬质铺地的幅射温度高达500c以上，竞然出现了连续数天南京路上寥无几人的奇迹。这种拒人于千里之外的做法完全违背了作为城市开放空间最基本的功能需求，成为了城市开放空间建设中的反面教材。希望能从中语出点什么来。
2 城市开放空间的要素。
城市开放空间是一个空间体的概念，包含环境、功能、意象、内涵四大要素。都是为人所用、所认知、所感受的。人类对事物的认识都是通过五大感官形成的，视觉、听觉、嗅觉、触 觉与味觉中尤以视觉，听觉最重要，其摄取的信息占五官摄取信息总量的90%以上，也正是人类的感官作用才有了尺度的概念，从这个意义上来讲，所谓人性尺度就是人的感官能够接受认同的尺度。人性尺度对于开放空间的人性化而言其重要性也就可想而知了。
谈到尺度，就不可避免的要涉及各类开放空间和人的视觉、嗅觉等诸多方面的基本尺寸，长期以来，诸多专家学者都对此进行了卓有成效的研究，在此不再一一赘述。笔者想强调的一观念问题、二是方法问题。
所谓观念问题指的是一种发展的观念、创新的意识。当今世界斗换星移、日新月异，今天才被信息社会惊醒，明天就有纳米时代的呼唤，人性尺度也必然会随着先进的科学技术和人类 越来越开阔的视野产生变化。以广场为例，“欧洲最豪华的客厅”威尼斯马可广场见杂志2001年第2期P11，可谓世界广场的典范，是平面广场的代表作，发展至今，广场的形式和规模都发生 了巨大的变化，从平面广场到下沉式广场，上升式广场、立体广场、再到空中广场，从1h a左右的所谓“最佳尺度”的广场到10ha甚至更大广场，传统的空间围 合和尺度概念都已发生了极大的变化，需要设计师不断地校正人性尺度，进行创造性的工作 .
所谓方法问题，是指人性尺度应分三个层次来界定和运用。第一层次是宏观上的，研究的是该开放空间的形态特征和整体的意象以及处在整个城市开放空间系统中的功能定位；第二层次是中观上的，研究的是构成空间组合体的若干小空间为人所使用的感官要求，是局部的人性尺度标准；第三层次则是微观上的，研究的是构成空间各元素的细部尺寸。以新建的浏阳市才常广场为例见杂志2001年第2期P11，属于第一层次要考虑的是广场占地1.5ha与步行街紧连，其形状 基本上呈长方形，功能定位为休闲广场，以及周边的环境，设计采用自由式布局，采用优美的曲线作为母题，有机地组织三个绿层次，在整体意象上就显示出浓厚的人性味。第二个层次则是广场入口，喷泉广场、健身娱乐区、儿童活动及老年人活动场所，通过人性尺度来组织，表达一种特定的空间氛围，并满足其使用功能。第三层次是解决好各种铺装、坐椅、灯具、雕塑小品等的细部尺寸问题。
3 城市广场与人性需求。
场所精神通常指空间的气质与品位。实质上是能给人心灵以震憾的空间艺术，一种潜在的、无形的场力，是城市开放空间环境艺术的最高境界。意大利是世界上广场最多的国家之一，有人戏称“没有广场就没有意大利”，精美的广场以其独特的空间魅力成为一个国家的象征确是不争的事实。华盛顿林荫景观大道，巴黎香榭里舍景观大道，纽约中央公园、北京天安门广场、上海外滩、莫斯科红场等都已成为该城市的象征，最起码也是其城市开放空间的重要标志，它们都一一彰显出各自的空间特质和环境感染力。在天安门广场上你一定会觉得庄严、神圣；在中央公园里你定会找到大城市中那份罕见的野趣；华盛顿景观大道能让你畅快、振奋；而站在新梅田中心的空中广场上却又是一种新奇、刺激的感受。
地域的特征是创造场所精神的重要源泉。深入地研究城市的历史，充分利用自然特征，创造属于城市自己的开放空间特色，这就是文化、就是精神，也是一种神奇的力量。在使人感到愉悦的同时，又能制约那些不协调的行为，人们在潜移默化中净化了心灵，提高了素质，这才是人性化的最高追求。
建立高质量的城市开放空间系统是一项长期而又艰巨的任务，需要一代甚至几代人的不懈努力，开放空间的人性化更是一个永恒的主题，愿我们每个人都为自己、也为别人、更为子孙后代而尽责吧。
来源: 《建筑中文网》.原文网址：http://www.pipcn.com/research/200508/3581.htm
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