建筑文化栏目

松江是我的故乡，我对松江老宅最早的体验是在童年的生活中得到的。我家原先住在里仁弄，西侧有高墙与王家相隔，小时候曾多次拿了画稿去王家向沈婉珠（王家亲戚）请教。沈婉珠住的一间南面全是落地长窗，环境十分幽静。记得每次从南入口穿过狭长的夹弄，再按轴线走进一进又一进的庭院和住房，那建筑布局之秩序和室内外空间的变幻，给我留下了不可磨灭的印象。

建筑发展的历史是社会发展的一面镜子， 建筑历史科学是一门边缘性与综合性的学科，一直以来， 建筑历史学都是从属于建筑学的。不仅如此，人类文化史的一些巨匠也曾在建筑历史科学的学术领域留下过足迹，黑格尔，歌德，米开朗基罗，拉菲尔等等，他们中有的甚至亲自参与建筑创作。 建筑历史科学毫无疑问地与哲学，美学等高深玄奥的学科之间发生联系。

世界不少国家已经开始发展生物燃油产业（包括生物燃油加工业以及其相关产业，如能源农业和能源林业），其中共同的目的在于保障石油安全。巴西生物燃油产业利用蔗糖发酵制取生物乙醇，2002年消费量达到了104亿公升，替代率接近40%。

一个新建筑的精神含量，我们也许今天无法感觉，可是过了十几年或更长时间后就会清晰地看到。从中能看到决策者的能力和良知，看到政治倾向、经济能力、文化态度，这一切都会一览无余。

矛盾和争议民居大概是建筑学里使用最多却又最少达成共识的术语之一了。从历史上看，民居几乎从来都是作为和“建筑”相对的概念而存在的“建筑”是 “伟大的”、“精致的”、“纪念性的”、“大师杰作的”；是营造的艺术与科学，且隐含着由特定价值观所支配的美学品位。而民居则被排除在所谓的艺术网络之中，通常被定义为“本土的”、“自发的”、由本地居民参与的适应自然环境和基本功能的营造（Oliver，1997；Rap

漫漫中华五千年的文明，造就了在世界的东方独树一帜的中国建筑。然而，作为华夏文明组成部分之一的楚文化却是一支瑰丽多彩而又独具风格的南国文化。它发源于长江中下游和江汉平原，为楚族楚国楚地人民所创造，在缔造和发展统一的中华民族文化的过程中，曾起过不可估量的作用。

香港中银大厦自1982年底开始规划设计，至1990年3月19日银行乔迁开始营业，历时六年有余，大厦基地面积约8400平方米，是一块四周被高架道路“绑缚”着的局促土地。要满足楼地板面积需求，要在高楼林立的香港中环区“出人头地”，唯有向高空发展，这就是如今315米的主要原因之一。

当有人说21世纪初，中国的房屋将主要在工厂制造出来，而不是按传统方法建造出来！

“读图时代”是一个纯正的“Made in China”的词语。1998年编辑钟洁玲为了推广《红风车经典漫画丛书》邀请作家杨小彦、钟健夫做序，三人提出“读图时代”的概念。从此，伴随着“老房子”、“黑镜头”等丛书的热销，“读图时代”成为一个流行的词汇，同时被商人、大众和知识分子所广泛使用，不但具备了商业价值和广告效应，而且在文化上带有些许进步的意味。这一系列事件展示了二十多年来发展壮大的印刷文化向更加

当我讨论“中国现代主建筑”这一论题时，相信许多人心怀疑虑“中国是否有现代主义建筑的发展”？提出这样的问题是因为借用了西方现代主义建筑的评价标准来衡量中国的情况，至少，第一以“建筑大师的杰作”作为衡量尺码，第二以西方现代主义建筑轰轰烈烈发展的历史作为参照。假如我们打破这种习以为常的西方现代主义建筑史观的思维定势，不是以西方体系作为参照，转而将目光放在中国建筑发展自身，我们蓦然发现，无论在近代还是在